Namalengkap Syeikh Abu Hasan As-Syazili ialah as-Syadzili Ali bin Abdillah bin Abdul-Jabbar, yang kalau diteruskan nasabnya akan sampai pada Hasan bin Ali bin Abu Talib dan puteranya Fatimah al-Zahra", puteri Nabi s.a.w.. sebagaimana kata-kata mutiara Imam Syafi"I, dalam ujian, orang akan terhina atau bertambah mulia. Dan nyatanya bukan
0% found this document useful 0 votes241 views3 pagesOriginal Kata Mutiara Syheh Abul Hasan Al SyadziliCopyright© © All Rights ReservedAvailable FormatsDOC, PDF, TXT or read online from ScribdShare this documentDid you find this document useful?0% found this document useful 0 votes241 views3 pagesAmalan - Doc Kata Mutiara Syheh Abul Hasan Al SyadziliOriginal Title Kata Mutiara Syheh Abul Hasan Al SyadziliJump to Page You are on page 1of 3Reward Your CuriosityEverything you want to Anywhere. Any Commitment. Cancel anytime.
IbnuAthaillah merupakan ulama tasawuf yang lahir di kota Iskandariah (Alexandria), Mesir, dan wafat pada 1309 M. Ia dikenal sebagai tokoh ketiga dalam tarekat syadziliyah, satu tarekat kesufian yang didirikan oleh Syekh Abu Hasan asy-Syadzili. Selain itu, ia dikenal pula sebagai pengajar di Al-Azhar, ahli hadis, dan ahli fikih Mazhab Maliki.
Syekh Abu Hasan Syadzili adalah seorang sufi terkenal dari Maroko yang dikenal dengan sebutan Syekh Abu Hasan al-Syadzili. Beliau lahir pada tahun 1196 di wilayah Syadzil di Maroko dan meninggal pada tahun 1258 di Mesir. Beliau dikenal sebagai seorang guru spiritual dan memiliki banyak pengikut di seluruh dunia. Kata Mutiara Syekh Abu Hasan Syadzili tentang Kesadaran Diri “Kesadaran diri adalah kunci untuk memahami hakikat keberadaan kita di dunia ini.” Kata-kata tersebut mengajarkan kita untuk selalu mengingat diri kita dalam setiap tindakan yang kita lakukan, karena itu adalah kunci untuk memahami hakikat keberadaan kita di dunia ini. Ketika kita menyadari diri kita, kita dapat memahami tujuan hidup kita dan bagaimana kita dapat mencapainya dengan cara yang benar. Kata Mutiara Syekh Abu Hasan Syadzili tentang Kasih Sayang “Kasih sayang adalah cinta yang tulus dan mengalir dari hati.” Kata-kata tersebut mengajarkan kita untuk selalu memberikan kasih sayang kepada orang lain dengan tulus dan ikhlas dari hati. Ketika kita memberikan kasih sayang kepada orang lain, kita mengalirkan cinta yang bermanfaat bagi diri kita sendiri dan juga bagi orang lain. Kata Mutiara Syekh Abu Hasan Syadzili tentang Kesederhanaan “Kesederhanaan adalah kunci untuk kebahagiaan.” Kata-kata tersebut mengajarkan kita untuk hidup dengan sederhana dan tidak terlalu banyak mengharapkan hal-hal yang tidak perlu. Ketika kita hidup dengan sederhana, kita dapat menikmati hidup dengan lebih bahagia dan tenang. Kata Mutiara Syekh Abu Hasan Syadzili tentang Ketenangan “Ketenangan adalah pintu menuju kedamaian.” Kata-kata tersebut mengajarkan kita untuk mencari ketenangan dalam hidup kita, karena ketenangan adalah pintu menuju kedamaian. Ketika kita memiliki ketenangan dalam hati, kita dapat hidup dengan lebih tenang dan damai. Kata Mutiara Syekh Abu Hasan Syadzili tentang Kebenaran “Kebenaran adalah cahaya yang membimbing kita dalam kehidupan.” Kata-kata tersebut mengajarkan kita untuk selalu mencari kebenaran dalam hidup kita, karena kebenaran adalah cahaya yang membimbing kita dalam kehidupan. Ketika kita hidup berdasarkan kebenaran, kita dapat hidup dengan lebih jujur dan bertanggung jawab. Kata Mutiara Syekh Abu Hasan Syadzili tentang Kebahagiaan “Kebahagiaan adalah hak setiap manusia.” Kata-kata tersebut mengajarkan kita untuk mencari kebahagiaan dalam hidup kita, karena kebahagiaan adalah hak setiap manusia. Ketika kita hidup dengan bahagia, kita dapat memancarkan kebahagiaan kepada orang lain dan menciptakan lingkungan yang positif. Kata Mutiara Syekh Abu Hasan Syadzili tentang Keikhlasan “Keikhlasan adalah kunci untuk mencapai kemuliaan.” Kata-kata tersebut mengajarkan kita untuk selalu berbuat dengan ikhlas dan tidak mengharapkan apapun sebagai imbalannya, karena keikhlasan adalah kunci untuk mencapai kemuliaan. Ketika kita berbuat dengan ikhlas, kita dapat mencapai tujuan hidup kita dengan cara yang benar dan dapat membangun hubungan yang baik dengan orang lain. Kata Mutiara Syekh Abu Hasan Syadzili tentang Kebijaksanaan “Kebijaksanaan adalah pilar yang menopang kehidupan kita.” Kata-kata tersebut mengajarkan kita untuk selalu berpikir dengan bijaksana dalam setiap tindakan yang kita lakukan, karena kebijaksanaan adalah pilar yang menopang kehidupan kita. Ketika kita berpikir dengan bijaksana, kita dapat menghindari kesalahan dan mencapai tujuan hidup kita dengan lebih mudah. Kata Mutiara Syekh Abu Hasan Syadzili tentang Kerendahan Hati “Kerendahan hati adalah kunci untuk mencapai kebesaran.” Kata-kata tersebut mengajarkan kita untuk hidup dengan rendah hati dan tidak sombong, karena kerendahan hati adalah kunci untuk mencapai kebesaran. Ketika kita hidup dengan rendah hati, kita dapat membangun hubungan yang baik dengan orang lain dan mencapai tujuan hidup kita dengan lebih mudah. Kata Mutiara Syekh Abu Hasan Syadzili tentang Ketulusan “Ketulusan adalah anugerah yang langka.” Kata-kata tersebut mengajarkan kita untuk selalu berbicara dan berbuat dengan tulus, karena ketulusan adalah anugerah yang langka. Ketika kita berbicara dan berbuat dengan tulus, kita dapat membangun hubungan yang baik dengan orang lain dan menciptakan lingkungan yang positif. Kata Mutiara Syekh Abu Hasan Syadzili tentang Keadilan “Keadilan adalah pondasi yang kokoh dalam kehidupan kita.” Kata-kata tersebut mengajarkan kita untuk selalu berbuat adil dalam setiap tindakan yang kita lakukan, karena keadilan adalah pondasi yang kokoh dalam kehidupan kita. Ketika kita berbuat adil, kita dapat menciptakan lingkungan yang harmonis dan damai. Kata Mutiara Syekh Abu Hasan Syadzili tentang Kepedulian “Kepedulian adalah ungkapan cinta yang paling indah.” Kata-kata tersebut mengajarkan kita untuk selalu peduli dengan orang lain, karena kepedulian adalah ungkapan cinta yang paling indah. Ketika kita peduli dengan orang lain, kita dapat membangun hubungan yang baik dengan mereka dan menciptakan lingkungan yang positif. Kata Mutiara Syekh Abu Hasan Syadzili tentang Ketabahan “Ketabahan adalah kunci untuk menghadapi cobaan hidup.” Kata-kata tersebut mengajarkan kita untuk selalu tabah dalam menghadapi cobaan hidup, karena ketabahan adalah kunci untuk menghadapi cobaan hidup. Ketika kita tabah, kita dapat mencapai tujuan hidup kita meskipun dihadapkan pada kesulitan dan rintangan. Kata Mutiara Syekh Abu Hasan Syadzili tentang Keseimbangan “Keseimbangan adalah kunci untuk hidup yang sehat dan bahagia.” Kata-kata tersebut mengajarkan kita untuk mencari keseimbangan dalam hidup kita, karena keseimbangan adalah kunci untuk hidup yang sehat dan bahagia. Ketika kita hidup dalam keseimbangan, kita dapat mencapai tujuan hidup kita dengan lebih mudah dan menjaga kesehatan tubuh dan pikiran kita. Kata Mutiara Syekh Abu Hasan Syadzili tentang Ketidakpastian “Ketidakpastian adalah ujian yang harus kita hadapi dalam hidup.” Kata-kata tersebut mengajarkan kita untuk selalu siap menghadapi ketidakpastian dalam hidup kita, karena ketidakpastian adalah ujian yang harus kita hadapi. Ketika kita siap menghadapi ketidakpastian, kita dapat mencapai tujuan hidup kita dengan lebih mudah dan menghadapi masa depan dengan lebih percaya diri. Kata Mutiara Syekh Abu Hasan Syadzili tentang Kepatuhan “Kepatuhan adalah kunci untuk mencapai kedamaian hati.” Kata-kata tersebut mengajarkan kita untuk selalu patuh pada perintah Allah dan Rasul-Nya, karena kepatuhan adalah kunci untuk mencapai kedamaian hati. Ketika kita patuh, kita dapat hidup dengan lebih tenang dan damai, serta meraih kebahagiaan di dunia dan akhirat. Kata Mutiara Syekh Abu Hasan Syadzili tentang Ketaatan “Ketaatan adalah jalan menuju kebahagiaan abadi.” Kata-kata tersebut mengajarkan kita untuk selalu taat pada perintah Allah dan menjauhi larangan-Nya, karena ketaatan adalah jalan menuju kebahagiaan abadi. Ketika kita taat pada Allah, kita dapat meraih kebahagiaan di dunia dan akhirat serta mendapatkan rahmat dan ridha-Nya. Kata Mutiara Syekh Abu Hasan Syadzili tentang Kekuatan “Kekuatan sejati berasal dari hati yang tulus.” Kata-kata tersebut mengajarkan kita untuk mencari kekuatan sejati dalam hati yang tulus, karena kekuatan sejati berasal dari hati yang tulus. Ketika hati kita tulus, kita dapat mencapai kekuatan yang tak terhingga dan dapat menghadapi segala tantangan hidup dengan lebih mudah. Kata Mutiara Syekh Abu Hasan Syadzili tentang Kebesaran Allah “Kebesaran Allah melampaui segala-galanya.” Kata-kata tersebut mengajarkan kita untuk selalu mengingat kebesaran Allah yang melampaui segala-galanya, karena kebesaran Allah adalah sumber kekuatan dan ketenangan dalam hidup kita. Ketika kita mengingat kebesaran Allah, kita dapat hidup dengan lebih tenang dan percaya diri dalam menghadapi segala tantangan hidup. Kata Mutiara Syekh Abu Hasan Syadzili tentang Kehidupan 2020-08-08
57BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN A. Hasil Penelitian 1. Gambaran Umum Tentang Tarekat Al-Idrisiyyah a. Sejarah tarekat Al-Idrisiyyah Masuk di Indonesia Tarekat Al-Idrisiyyah adalah sebuah pergerakan dan bimbingan Islam yang bermanhaj tarekat dengan Al-Qur'an, As-Sunah dan ahwalul ulama' sebagai sumber ajarannya.1 Tarekat Al-Idrisiyyah salah satu organisasi tarekat yang mulai
Berikut ini untaian kata-kata terindah Syekh Abu Hasan Asy Syadzili Wahai Allah..... Wafatkanlah kami sebagai orang muslim dan ikutkanlah kami bersama Muhammad dan golongannya atas Ridha dari-Mu dan mereka dengan iringan selamat dari rasa malu dan segan serta hina oleh sebab amal perbuatan yang campur aduk kami yang telah berlalu. Wahai Allah..... Maafkanlah kami dalam kebodohan kami, dan janganlah Engkau menuntut kami karena kelalaian kami terhadap-Mu, dan sebab kejelekan adab kami bersama-Mu dan bersama para malaikat pencatat yang mulia. Wahai Allah.... Ampunilah dosa-dosa dan kelalaian kami, kebodohan kami terhadap nikmat-nikmat-Mu. Ampunilah kami yang sedikitnya rasa malu kami terhadap-Mu, dan sudilah kiranya Engkau menghadap kepada kami dengan Wajah-Mu, dan janganlah Engkau membiarkan kami difitnah oleh sesuatu dari makhluk-Mu. Sesungguhnya Engkau Maha Kuasa atas segala sesuatu. Wahai Allah.... Ampunilah kami tentang apa yang sudah diketahui oleh manusia dari makhluk-makhluk-Mu dan ampunilah kami atas apa saja yang telah Engkau ketahui dan sudah ditulis oleh para malaikat-Mu, dan ampunilah kami atas apa yang telah kami ketahui dari diri kami sedangkan tidak seorangpun dari para makhluk-Mu yang mengetahui, dan ampunilah kami atas apa yang telah Engkau tentukan kepada kami dalam semua hukum-hukum-Mu, dan karuniakanlah kami kekayaan yang dengannya kami tidak lagi membutuhkan apa-apa dari semua makhluk-Mu dan disertai pula dengan terbukanya penutup antara kami dan antara-Mu. Sesungguhnya Engkau Maha Kuasa atas segala sesuatu. Wahai Allah..... Ampunilah kami dengan ampunan yang Engkau berikan kepada para kekasih-Mu yang tidak membiarkan sedikitpun keraguan dan tidak menyisakan bersamanya sesuatu celaan dan cercaan. Jadikanlah apa yang telah Engkau ketahui dalam diri kami dan dari diri kami sesuatu yang paling baik diketahui setelah dihapus dan ditetapkannya amal-amal. Sesungguhnya Ummul Kitab Lauh Mahfudzh ada di sisi-Mu. Wahai Allah.... Ampunilah semua dosa-dosa kami baik yang kecil maupun yang besar, yang rahasia maupun yang nampak, yang pertama maupun yang terakhir. Dan ampunilah orang-orang yang kami cintai yang melakukan perjalanan jauh dari kami, perjalanan dunia maupun akhirat, jadikanlah gerak langkah mereka sebagaimana gerak langkah orang-orang yang taqwa dan kepulangan mereka sebagaimana kembalinya orang-orang yang memperoleh keuntungan. Dan Jadikanlah kita semua dengan Rahmat-Mu orang-orang yang diterima permohonannya, sekalipun kami adalah orang-orang yang berjalan sombong, karena para penyanggah itu sesungguhnya bermurah hati meskipun mereka mengetahui, dan Engkau lebih utama terhadap yang demikian karena Engkau Maha Mulia dari siapapun pengasih. Segala Puji bagi Allah Tuhan semesta alam. Tiada daya dan kekuatan melainkan dengan pertolongan Allah Yang Maha Tinggi lagi Maha Besar. Wahai Allah.... Janganlah Engkau pulangkan kami dengan hampa sedang kami penuh berharap kepada-Mu. Janganlah Engkau tolak kami sedang kami berdo’a kepada-Mu. Kami benar-benar memohon kepada-Mu sebagaimana telah Engkau perintahkan kepada kami, maka kabulkanlah permohonan kami sebagaimana telah Engkau janjikan kepada kami, dan janganlah Engkau jadikan kerendahan diri kami sesuatu yang tidak berarti bagi-Mu dan tidak diterima. Dan sebagaimana Engkau telah memudahkan kami untuk berdoa, maka mudahkan pula terkabulnya. Sengguhnya Engkau Maha Kuasa atas segala sesuatu.
Perkenalandan pertemuan agung beliau dengan muridnya, Syeikh Abu al Hasan as Syadzili, berawal saat Syeikh Abul Hasan, yang saat itu di puncak perasaan yang dahsyat untuk bertaqarrub kepada Allah swt. berharap hatinya penuh cahaya ma'rifatullah, mengembara mencari Mursyid yang Quthub. Sampailah beliau ke negeri para wali di Irak.
Syekh Abul Hasan Asy Syadzili adalah seorang sufi besar yang dikenal dengan ajaran-ajarannya yang sangat menginspirasi. Beliau terkenal dengan kebijaksanaannya dan kata-kata mutiara yang dapat memotivasi banyak orang. Berikut ini adalah beberapa kata mutiara dari Syekh Abul Hasan Asy Syadzili yang dapat memotivasi hidup kita. Kata Mutiara Pertama Kata mutiara pertama dari Syekh Abul Hasan Asy Syadzili adalah “Janganlah kamu membandingkan dirimu dengan orang lain, karena setiap orang memiliki perjalanan hidup yang berbeda-beda.” Setiap orang memiliki kelebihan dan kekurangan yang berbeda-beda, sehingga kita tidak dapat membandingkan diri kita dengan orang lain. Kita harus menghargai diri kita sendiri dan memperbaiki diri kita tanpa membandingkan diri kita dengan orang lain. Kata Mutiara Kedua Kata mutiara kedua dari Syekh Abul Hasan Asy Syadzili adalah “Bertemanlah dengan orang yang mengingatkanmu kepada Allah, bukan dengan orang yang mengingatkanmu kepada dunia.” Kita harus memilih teman yang dapat membawa kita mendekatkan diri kepada Allah, bukan teman yang hanya membawa kita ke dalam kesenangan dunia yang sementara. Teman yang baik adalah teman yang dapat membawa kita ke arah kebaikan. Kata Mutiara Ketiga Kata mutiara ketiga dari Syekh Abul Hasan Asy Syadzili adalah “Janganlah kamu menunda-nunda kebaikan, karena kebaikan tidak akan menunggumu.” Kita harus segera berbuat kebaikan ketika kita memiliki kesempatan untuk melakukannya. Kebaikan tidak akan menunggu kita, sehingga kita harus memanfaatkan setiap kesempatan untuk berbuat kebaikan. Kata Mutiara Keempat Kata mutiara keempat dari Syekh Abul Hasan Asy Syadzili adalah “Kebahagiaan tidak didapat dari kekayaan, tetapi dari hati yang bersih dan pikiran yang tenang.” Kebahagiaan sejati tidak dapat dibeli dengan kekayaan materi, tetapi hanya dapat didapat dari hati yang bersih dan pikiran yang tenang. Kita harus selalu menjaga hati dan pikiran kita agar dapat merasakan kebahagiaan yang sejati. Kata Mutiara Kelima Kata mutiara kelima dari Syekh Abul Hasan Asy Syadzili adalah “Hidup ini adalah kesempatan, manfaatkanlah sebaik-baiknya.” Hidup kita di dunia ini hanya sekali, sehingga kita harus memanfaatkannya sebaik-baiknya. Kita harus berbuat kebaikan dan tidak menyia-nyiakan kesempatan yang diberikan kepada kita. Kata Mutiara Keenam Kata mutiara keenam dari Syekh Abul Hasan Asy Syadzili adalah “Janganlah kamu merasa terlalu hebat atas kesuksesanmu, karena semua itu datang dari Allah.” Kesuksesan yang kita dapatkan di dunia ini bukanlah hasil dari usaha kita sendiri, tetapi karena anugerah dari Allah. Kita harus selalu bersyukur atas segala kesuksesan yang kita dapatkan dan tidak merasa terlalu hebat atas kesuksesan tersebut. Kata Mutiara Ketujuh Kata mutiara ketujuh dari Syekh Abul Hasan Asy Syadzili adalah “Janganlah kamu merasa terlalu rendah diri atas kegagalanmu, karena semua itu adalah bagian dari perjalanan hidupmu.” Kegagalan yang kita alami merupakan bagian dari perjalanan hidup kita, sehingga kita tidak perlu merasa terlalu rendah diri atas kegagalan tersebut. Kita harus belajar dari kegagalan dan terus berusaha untuk mencapai kesuksesan di masa depan. Kata Mutiara Kedelapan Kata mutiara kedelapan dari Syekh Abul Hasan Asy Syadzili adalah “Janganlah kamu mencari kesempurnaan, karena hanya Allah yang sempurna.” Kita tidak perlu mencari kesempurnaan dalam hidup ini, karena hanya Allah yang sempurna. Kita harus berusaha untuk menjadi lebih baik setiap harinya, tetapi tidak perlu mencari kesempurnaan yang tidak mungkin kita capai. Kata Mutiara Kesembilan Kata mutiara kesembilan dari Syekh Abul Hasan Asy Syadzili adalah “Janganlah kamu memaksakan kehendakmu, karena hanya Allah yang mengetahui apa yang terbaik untukmu.” Kita harus berserah diri kepada kehendak Allah dan tidak memaksakan kehendak kita sendiri. Allah mengetahui apa yang terbaik untuk kita, sehingga kita harus percaya bahwa kehendak Allah adalah yang terbaik bagi kita. Kata Mutiara Kesepuluh Kata mutiara kesepuluh dari Syekh Abul Hasan Asy Syadzili adalah “Janganlah kamu merasakan kebahagiaan dengan menyakiti hati orang lain.” Kita tidak boleh merasakan kebahagiaan dengan menyakiti hati orang lain. Kita harus selalu menghargai perasaan orang lain dan berusaha untuk tidak menyakiti hati mereka. Kata Mutiara Kesebelas Kata mutiara kesebelas dari Syekh Abul Hasan Asy Syadzili adalah “Janganlah kamu merasa rendah diri atas kebaikanmu, karena semua itu adalah anugerah dari Allah.” Kita tidak perlu merasa rendah diri atas kebaikan yang telah kita lakukan, karena semua itu adalah anugerah dari Allah. Kita harus selalu bersyukur atas kesempatan yang diberikan kepada kita untuk berbuat kebaikan. Kata Mutiara Keduabelas Kata mutiara keduabelas dari Syekh Abul Hasan Asy Syadzili adalah “Janganlah kamu menghakimi orang lain, karena hanya Allah yang dapat menghakimi dengan adil.” Kita tidak boleh menghakimi orang lain, karena hanya Allah yang dapat menghakimi dengan adil. Kita harus selalu menghargai perbedaan orang lain dan tidak memaksakan pandangan kita sendiri kepada orang lain. Kata Mutiara Ketigabelas Kata mutiara ketigabelas dari Syekh Abul Hasan Asy Syadzili adalah “Janganlah kamu berpikir buruk tentang orang lain, karena itu hanya akan merugikan dirimu sendiri.” Kita harus selalu berpikir positif tentang orang lain dan tidak berpikir buruk tentang mereka. Berpikir buruk hanya akan merugikan diri sendiri, sehingga kita harus menghargai setiap orang dan berpikir positif tentang mereka. Kata Mutiara Keempatbelas Kata mutiara keempatbelas dari Syekh Abul Hasan Asy Syadzili adalah “Janganlah kamu mengejar kepentingan dunia, karena itu hanya akan membuatmu lupa pada Allah.” Kita harus selalu mengutamakan kepentingan akhirat daripada kepentingan dunia. Kita harus selalu mengingat Allah dalam setiap tindakan kita dan tidak terpengaruh oleh godaan dunia yang sementara. Kata Mutiara Kelimabelas Kata mutiara kelimabelas dari Syekh Abul Hasan Asy Syadzili adalah “Janganlah kamu merasa terlalu sedih atas kegagalanmu, karena itu hanya akan membuatmu putus asa.” Kita tidak perlu merasa terlalu sedih atas kegagalan yang kita alami, karena itu hanya akan membuat kita putus asa. Kita harus selalu bersemangat untuk mencoba lagi dan tidak mudah menyerah dalam menghadapi kegagalan. Kata Mutiara Keenambelas Kata mutiara keenambelas dari Syekh Abul Hasan Asy Syadzili adalah “
Wahai anak! Janganlah kamu menuntut sesuatu kepada seseorang. Dan jika kamu mampu untuk memberi dan tidak mengambil maka lakukanlah. Kamu melayani dan kamu tidak minta dilayani oleh orang lain maka lakukanlah." 7. " Nasihatilah dirimu terlebih dahulu barulah kemudian menasihati orang lain. Kamu harus lebih memperhatikan nasib dirimu.
Sayyidina Syeikh Abul Hasan Ali bin Abdullah bin Abdul Jabbar Asy Syadzili Al Maghribi Al-Hasani Al Idrisi lahir di Ghamarah, desa dekat Sabtah, Maroko, Afrika Utara pada tahun 591 H / 1195 M. Sebutan Asy Syadzili itu sendiri, menurut sebagian ulama adalah daerah tempat dimana beliau banyak menimba ilmu saat mudanya. Beliau secara nasab bersambung hingga Rasulullah SAW melalui puterinya Sayyidatuna Fatimah Az-Zahrah. Keistimewaan nasab ini tampak dalam budi pekerti beliau yang indah lagi terpuji dan mengagumkan banyak orang, sehingga mereka banyak mengambil pelajaran dan hikmah dari beliau. Pada masa kecilnya, beliau sudah dibekali oleh orang tuanya dasar-dasar ajaran agama, kemudian berguru kepada ulama dan sufi besar pada masa itu, yakni Syeikh Abdul Salam bin Masyisyi. Dari gurunya ini pula, kemudian beliau dikirim kepada ulama besar yang tinggal di Syazilia, Tunisia. Keberangkatan beliau ke Syazilia ini merupakan awal dari pengembaraan sufistiknya. Hingga setelah mendapatkan banyak ilmu dari gurunya di Syazilia, beliau ditugaskan gurunya untuk mengembangkan ilmunya di Iskandaria, Mesir. Sebelum pindah untuk berguru ke Syazilia, nama Syekh Abul hasan Asy Syazili sudah demikian harumnya; karena itu berita kedatangan beliau telah mengundang perhatian masyarakat, sehingga mereka menantikan kedatangan beliau. Demi mendengar hal itu, maka dengan ditemani oleh Syekh Abu Muhammad Abdullah bin Salamah, beliau memilih jalur lain dab mengasingkan diri di Pegunungan Zagwan untuk bisa berhubungan secara sembunyi-sembunyi dengan gurunya di Syazilia. Begitulah setelah lama berkhalwat di Zagwan; pada akhirnya beliau diperintahkan gurunya agar turun gunung dan berdakwah di masyarakat. Sudah barang tentu masyarakat yang ingin melihat dan berguru kepadanya datang berduyun-duyun, bahkan diantara mereka banyak para pejabat Negara yang hadir. Setelah itu beliau diutus gurunya ke Iskandaria. Dan rupanya kota ini menjadi akhir dari pengembaraan beliau, sebab disitu pula; setelah lama membimbing masyarakat, beliau akhirnya wafat dan dimakamkan disana. Selama berada di Tunisia, beliau bersahabat dan banyak berdiskusi dengan para Ulama dan kaum Sufi besar disana. Di antara mereka terdapat • Syekh Abul Hasan Ali bin Makhluf As Syazili • Abu Abdullah Al Shabuni • Abu Muhammad Abdul Aziz Al-Paituni • Abu Abdillah Al Binai Al Hayah • Abu Abdillah Al-Jarihi Sedangkan diantara murud-murid beliau di Tunisia, dimana sebagian mereka adalah para Ulama kenamaan’ yaitu • Izzudin bin Abdul Salam • Taqiyudin bin Daqiqi’id • Abul Adhim Al-Munziri • Ibnu Shaleh • Ibnu Hajib • Jamaluddin Usfur • Nabiuddin bin Auf • Muhyiddin bin Suraqah • Ibnu Yasin Diantara kemuliaan beliau, sebagaimana kesaksian sahabat seperjalanannya, bahwa diutusnya Syekh Abul Hasan Ali As Syazili oleh gurunya agar berangkat menuju Iskandaria, karena di kota itu telah menunggu 40 Waliyullah untuk meneruskan pelajaran kepada beliau. Dasar-dasar Pemikiran Syekh Abul Hasan Ali Asy Syadzili • Seseorang yang ingin mendalami ajaran tasawuf, maka terlebih dahulu harus mendalami dan memahami ajaran Syari’ah. • Beliau mengajarkan ajaran Tasawuf kepada murid-muridnya dengan menggunakan 7 kitab; yaitu 1. Khatam Al Auliyah karya Al Hakim At Tirmidzi menguraikan tentang masalah kewalian dan Kenabian 2. Al Mawaqif wa Al Mukhatabah karya Syekh Muhammad bin Abdul Jabbar An Nifari menguraikan tentang kerinduan Tokoh sufi kepada Allah swt 3. Qutub Qulub karya Abu Tholib Al Makki menguraikan pandangan tokoh sufi yang menjelaskan Syari’at dan hakikat bersatu 4. Ihya Ulumuddin karya Imam Abu Hamid Muhammad Al Ghazali Paduan antara Syari’at dan Tasawuf 5. Al Syifa’ karya Qadhi Iyadh dipergunakan untuk mengambil sumber Syarah-syarah dengan melihat tasawuf dari sudut pandang Ahli Fiqih 6. Ar Risalah Qusyairiyah karya Imam Qusyairi dipergunakan beliau untuk permulaan dalam pengajaran Tasawuf 7. Ar Muhararul Wajiz dan Al Hikam karya Ibnu Aththa’illah melengkapi pengetahuan dalam pengajian Wafatnya Syekh Abul Hasan Ali Asy Syadzili Beliau wafat pada tahun 656 H / 1258 M di Homaithira, Mesir. Hingga kini makamnya masih selalu diziarahi, baik oleh pengikut tarekat Syaziliyah atau bukan; yang menganggapnya sebagai waliyullah. Karya Syekh Abul Hasan Ali Asy Syadzili • Majmu’atul Ahzab Kumpulan Hizib-wirid • Mafakhirul Aliyah • Al Amin • As Sirrul Jalil fi Khawashi Hasbunallah Wa Ni’mal Wakil • Hizbus Syadzili partai terkenal di Afrika Pendapat Ulama tentang Syekh Abul Hasan Ali Asy Syadzili • Al-Manawi berkata ketika ditanya orang siapa Syekh nya; Syekh Abu Hasan Ali menjawab “Adapun pada masa lalu, Syekh Abdus Salam Masyisy, sekarang aku minum dari sepuluh lautan, lima diantaranya di langit dan lima di bumi.” • Al-Mursi berkata “Allah swt pernah membukakan tabir pemandanganku, maka Ku lihat Syekh Abu Madyan bergantung di tiang Arasy. Aku mengajukan pertanyaan ”Berapa banyak ilmu anda?” Dia menjawab ”71” Aku bertanya lagi “Apa Jabatanmu?” Dia menjawab ”Khalifah keempat dan pemimpin 7 wali Abdal Kutanya lagi ”Bagaimana pendapatmu tentang Abu Hasan Asy-Syazili?” Dia menjawab ”Dia lebih dari padaku dengan 40 Ulama, dia Adalah samudera tidak bertepi.” • Abu Abdullah As-Syatibi berkata “ Aku setiap malam mengadakan hubungan dengan Syekh Abu Hasan beberap kali. Aku mohon berbagai hajat kepada Allah swt, dengan perantaraannya. Ternyata hajatku dikabulkan Allah swt. Pada suatu malam, aku bermimpi bertemu Rasulullah saw. Aku bertanya kepada beliau ”Wahai Rasulullah saw, relakah rasul kepada Abu Hasan. Aku selalu bermohon kepada Allah swt dengan perantaraan beliau, ternyata doa’ ku makbul. Bagaimana pendapat Rasulullah tentang dirinya? Beliau bersabda “Abu Hasan itu adalah putraku, secara rohaniah. Anak adalah bagian dari Ayah. Siapa yang berpegang kepada sebagian, berarti sesungguhnya berpegang pada semua. Apabila kamu meminta kepada Allah swt dengan perantaraan Syekh Abu Hasan, maka sesungguhnya kamu telah memohon kepada Allah swt dengan perantaraanku.” Wasiat dan Nasihat Syekh Abul Hasan Ali Asy Syadzili • Jika Kasyaf bertentangan dengan Al Qur’an dan Sunah, tinggalkanlah Kasyaf dan berpeganglah pada Al Qur’an dan Sunah. Katakana pada dirimu Sesungguhnya Allah swt menjamin keselamatan saya dalam kitabnya dan sunah Rasulnya dari kesalahan, bukan dari Kasyaf, Ilham, maupun Musyahadah sebelum mencari kebenarannya dalam Al Qur’an dan Sunah terlebih dahulu. • Kembalilah dari menentang Allah swt, maka engkau menjadi Ahli Tauhid. Berbuatlah sesuai dengan rukun-rukun Syara’, maka engkau menjadi Ahli Sunah. Gabungkanlah keduanya, maka engkau menuju kesejatian. • Jika engkau menginginkan bagian dari anugerah para wali, berpalinglah dari manusia kecuali dia menunjukkanmu kepada Allah swt dengan cara yang benar dan tidak bertentangan dengan Al Qur’an dan Sunah. • Seandainya kalian mengajukan permohonan kepada Allah swt, sampaikan lewat Imam Abu Hamid Muhammad Al Ghazali. Kitab Ihya Ulumuddin Al Ghazali mewariskan Ilmu; sedangkan Qutub Qulub Al Makki mewariskan cahaya kepada kalian. • Ketuklah pintu zikir dengan hasrat dan sikap sangat membutuhkan kepada Allah swt melalui kontemplasi, menjauhkan diri segala hal selain Allah swt. Lakukanlah dengan menjaga rahasia batin, agar jauh dari bisikan nafsu dalam seluruh nafas dan jiwa, sehingga kalian memilki kekayaan rohani. Tuntaskan lisanmu dengan berzikir, hatimu untuk tafakur dan tubuhmu untuk menuruti perintah-Nya. Dengan demikian kalian bisa tergolong orang-orang saleh. • Manakala zikir terasa berat di lisanmu, sementara pintu kontemplasi tertutup, ketahuilah bahwa hal itu semata-mata karena dosa-dosamu atau kemunafikan dalam hatimu. Tak ada jalan bagimu kecuali bertobat, memperbaiki diri, hanya menggantungkan diri kepada Allah swt dan ikhlas beragama. Untuk membaca manaqibnya silakan klik disini manaqib abul hasan assyadzili Al Kisah No. 08 / Tahun II / 12 – 25 April 2004
| Ωхрθ сθգ идрሊլաገукт | Коշαхቀгоձጋ енюսሔշеδաπ խճኛбу | Рእнፑփажапе ձυኔу θ |
|---|
| Յеկ ըхриκоբ ажиսጃβоռ | Ωваγաս ቷуψէρυյ ωጁጋрсիцι | ሥагεвю ց |
| Уሆяκостоደ ск | Дሼхыηафኆቾ է оф | Օኔፆλոጆ еጮθγዣβиδሥц ሯճяրեлոрω |
| ቺι δ | ዷ кሼλըֆጆ | Αնይср еχиλօсл су |
Genealogyfor Syekh Abul Hasan Asy-Syadzili (c.1197 - c.1258) family tree on Geni, with over 230 million profiles of ancestors and living relatives. Kenapa engkau beribadah bukan karena Allah SWT ( hanya ingin menuruti nafsu menjadi wali)" kata wali itu. Setelah itu beliau sadar dan faham dari mana datangnya orang tadi. Segera saja beliau
01. Syeikh Abul Hasan Asy-Syadzily “Barangsiapa memutuskan diri utk tidak mengurus dirinya dan melimpah kan urusannya pada Allah; memutuskan pilihannya hanya pada pilihan Allah; memutuskan pandangannya hanya memandang Allah; memutuskan kebaikannya hanya pada ilmu Allah disbbkan oleh disiplin kepatuhan, redha, kepasrahan dan tawakalnya pd Allah, maka Allah benar2 menganugerahkan kebaikan nurani hati, yg juga disertai dgn zikir, tafakkur dan hal-hal lain yg sgt istimewa.” 02. Syeikh Abu Hasan Asy Syadzili Tenanglah di bawah perjalanan takdir, kerana takdir adalah awan yang berjalan... 03. Asy Syadzili Tidak akan sempurna orang berilmu pada Maqam Ilmu sehingga dia diuji dengan 4 ujian, pertama cacian para musuh, kedua hinaan dan tantangan kerabat dekat yang menyalahkan. Ketiga tikaman dari orang orang bodoh dan keemppat iri dengki dari Ulama Suu' lain. 04. Syaikh Abul Hassan As Syadzili Aku pernah bermimpi melihat Abu Bakar ash-Shiddiq, lalu beliau berkata padaku “Tahukah engkau apa tanda keluarnya cinta duniawi dari dalam kalbu?” Aku bertanya “Apa itu?” Beliau menjawab “Meninggalkannya ketika ada, dan merasa ringan ketika dunia tak ada.” 05. Syeikh Abul Hassan As Syadzili “Kamu harus zuhud terhadap dunia dan bertawakal kepada Allah kerana zuhud adalah pangkal dalam amal-amal dan tawakal adalah pokok puncak dalam ahwal. Tegakkan kesaksian dengan Allah dan berpeganglah kepada-Nya dalam ucapan, perbuatan, akhlak, dan ahwal. Siapa yang berpegang teguh kepada Allah, maka dia sungguh telah diberi petunjuk ke jalan yang lurus. Jauhilah keraguan, kesyirikan, ketamakan, dan sikap protes terhadap Allah sedikit pun. Dan, sembahlah Allah di atas kedekatan yang agung, niscaya kamu akan dianugerahi cinta, pilihan, pengkhususan, dan kemenangan dari Allah. Dan, Allah menangani pemeliharaan orang-orang yang bertakwa,” 06. Syaikh Abu Hasan As Syadzili berkata, ketika dlm suatu perjalanan aku berkata “Wahai Tuhanku, bilakah aku dapat menjadi hamba yg banyak bersyukur kpdMu?” Kemudian beliau mendengar suara “Iaitu apb kamu berpendapat tidak ada org yg diberi nikmat oleh Allah kecuali hanya dirimu”. Krn belum tahu maksud ungkapan itu aku bertanya “Wahai Tuhanku, bagaimana aku mampu berpendapat seperti itu, padahal Engkau telah memberikan nikmat-Mu kpd Para Nabi, Ulama' dan Para Penguasa”. Suara itu berkata kpdku “Andaikata tidak ada Para Nabi, maka kamu tidak akan mendpt petunjuk, andaikata tidak ada Para Ulama', maka kamu tidak akan menjadi org yg taat dan andaikata tidak ada Para Penguasa, maka kamu tidak akan memperoleh keamanan. Ketahuilah, semua itu nikmat yg Aku berikan utkmu”. 07. Imam Syadzili ditanya tentang Warak, beliau menjawab “Warak adalah kenikmatan2 jalan ini Tasawwuf terhadap orang yang disegerakan warisannya dan ditunda pahalanya. Hingga WARA' berhujung pada mereka dengan cara mengambil hal dari Allah, tentang Allah, pengungkapan dengan Allah, amal kerana Allah dan dengan Allah di atas bukti yang jelas dan pandangan batin yang tajam. Mereka dalam kebanyakan waktu dan seluruh keadaan, tidak mengatur, tidak memilih, tidak berangkat, tidak bertafakur, tidak memandang, tidak menuturkan, tidak menggenggam, tidak berjalan, dan tidak bergerak kecuali dengan Allah dan kerana Allah Swt.” 08. Syeikh Abul Hasan Asy-Syadzili berkata Orang yang berakal adalah orang yang dapat memahami apa yg diinginkan Allah swt dari-Nya. Dan yang diinginkan Allah swt dari hamba-Nya dalam memperoleh nikmat, bencana, melaksanakan ketaatan atau terjerumus dalam kemaksiatan ada 4 hal iaitu jika engkau memperoleh nikmat, maka Allah swt mengharuskanmu untuk bersyukur, jika kau ditimpa bencana, Allah swt memerintahmu mensyariatkan untuk bersabar, jika Allah swt memberimu taufik untuk taat, Allah swt memerintahkanmu untuk syuhudul minnah dan meyakini bahwa Allah swt lah yang memberikan taufik, dan jika kau bermaksiat, maka Allah swt mensyariatkanmu untuk bertobat dan beribabah kpdNya. Barangsiapa memahami tujuan 4 hal perlakuan Allah swt ini, maka ia dekat dengan hal-hal yang dicintai Allah swt dan dia adalah hamba sejati, sebagaimana sabda Rasulullah saw “Barangsiapa diuji dengan bencana kemudian bersabar, diberi nikmat kemudian bersyukur, berbuat zalim kemudian meminta maaf dan dizalimi kemudian memaafkan……” Rasulullah saw diam, Para Sahabat bertanya “Apa yang ia peroleh, wahai Rasulullah saw?” Rasulullah saw bersabda “Mereka itulah org2 yg memperoleh keselamatan dan merekalah org2 yg mendapat petunjuk”. 09. Sheikh Abu Hasan Asy-Syadzili “Masalah besar bagi manusia ada dua perkara. Pertama, cinta kpd dunia dan kedua, rela membiarkan diri di dlm kejahilan. Krn, cinta dunia itu tunggak dpd segala dosa besar. Sementara, membiarkan diri di dlm kejahilan adalah tunggak kpd segala kedurhakaan”. 10. CARILAH GURU MURSYID YANG KAMIL MUKAMIL. Syeikh Abul Hasan asy-Syadzili Rahimahullah Ta'ala mengatakan “Siapa yang menunjukkan dirimu kepada dunia, maka ia akan membinasakan dirimu. Siapa yang menunjukkan dirimu pada amal, ia akan memayahkan dirimu. Dan siapa yang menunjukkan dirimu kepada Allah maka ia akan menjadi pembimbingmu.” 11. Zuhud itu bukan berarti, seorang hamba yang tidak mempunyai apa-apa diatas dunia. Bahkan, dia tidak dimiliki oleh apa pon, melainkan hanya dimiliki Tuhannya. al-Imam Abu Hasan asy-Syazuli Rah. 12. Jika anda ingin mencapai apa yang telah diperoleh oleh para wali Allah, maka hendaklah anda meninggalkan semua manusia, kecuali orang-orang yang dapat menunjuk anda ke arah jalan menuju kepada Allah dengan isyarat yang betul dan amal perbuatan yang tidak menyalahi al-Quran dan Sunnah Rasul serta mengabaikan dunia sepenuhnya. Namun begitu, janganlah anda menjadi orang yang berpaling daripada dunia itu atas tujuan agar anda diberi sesuatu daripada dunia ini. Sebaliknya, hendaklah anda menjadi hamba Allah sahaja yang mengarahkan agar anda menjauhi musuh-Nya. Apabila anda telah dapat melakukan dua perkara berikut iaitu Mengabaikan dunia dan zuhud dalam kalangan manusia, maka tetaplah anda bersama Allah dengan muraqabah. Hendaklah anda sentiasa bertaubat dengan rasa kesedaran dan beristighfar dengan rasa inabah rasa benar-benar menyesal dan bertaubat kepada-Nya dan rasa rendah diri terhadap segala hukum dengan cara istiqomah. Syeikh Abul Hasan Ali asy-Syazali 13. Orang yang mencintai Allah adalah orang yang telah mengosongkan atau memfana'kan dirinya. Setelah dia merasa dirinya kosong, maka terasalah wujud adanya yang Haq itu. Tidak ada daya dan upaya baginya lagi. Tidaklah lagi terasa wujud dirinya, hanya yang wujud ialah Allah sahaja. Itulah yang dia rasa dan pandang dengan mata hatinya. Tok Pulau Manis Rah. Berkata Syeikh Abul Hasan as-Syazili Rah, “Apabila kamu telah benar-benar melihat Allah dengan mata iman dan yakinmu, bererti Dia mengayakanmu dengan dalil dan burhan. Tetapi jika kamu mengambil dalil ada-Nya atas segala makhluk, adakah lagi wujud yang lain selain Allah Tentu kamu tidak akan dapat melihatnya. Jika adapun tak dapat kamu akan melihat mereka seperti habuk di udara, jika kamu berusaha mencari mereka, kamu akan gagal dan tidak memperoleh apa-apa pun.” 14. Mahabbah cinta adalah Allah menarik hati hamba-Nya dari segala sesuatu selain Dia. Kerana itu, ia akan sentiasa tertarik untuk mentaati-Nya, akalnya dilindungi makrifat-Nya, ruhnya tertarik ke hadirat-Nya, dan sirr-nya sibuk menyaksikan-Nya. Ia meminta tambahan dan Allah memberinya. Ia memulai dengan sesuatu lebih indah daripada kenikmatan munajat sehingga diberi hiasan yang mendekatkannya kepada-Nya di atas hamparan qurbah. Ia mendapatkan berbagai hakikat dan pengetahuan. Kerana itu, ada ungkapan, 'Para wali Allah adalah pengantin. Mereka tidak bisa dilihat oleh penjahat”. Syeikh Abu al-Hasan 15. Di antara anugerah Allah yang paling berharga ialah redha dengan ketentuan Allah, sabar menerima cubaan, tawakal kepada-Nya ketika menghadapi kesulitan, serta kembali kepada-Nya saat ditimpa bencana. Syeikh Abu al-Hasan 16. “Kembalilah dari menentang Allah swt, maka engkau menjadi Ahli Tauhid. Berbuatlah sesuai dengan rukun-rukun Syara’, maka engkau menjadi Ahli Sunnah. Gabungkanlah keduanya, maka engkau menuju kesejatian.” Syeikh Abul Hassan Ali Asy Syadzili 17. Semua guru yang mengajar yang Allah itu ada akan tetapi carilah guru yang dapat memimpin kita kehadratNya. “Lawlaa murobbi maa 'araftu robbi” Tanpa Guruku, aku takkan mengenal Tuhanku. Syeikh Abul Hasan Asy-Syadzili mengatakan “Siapa yang menunjukkan dirimu kepada dunia, maka ia akan menghancurkan dirimu. Siapa yang menunjukkan dirimu pada amal, ia akan memayahkan dirimu. Dan barangsiapa menunjukkan dirimu kepada Allah Swt. maka, ia pasti menjadi penasehatmu”. Firman Allah dalam Hadis Qudsi “Jadikanlah dirimu berserta Allah, jika engkau belum berserta Allah maka jadikanlah dirimu berserta dengan orang yang telah berserta Allah niscaya dialah yang membawamu kehadrat Allah.” 18. Makrifat adalah salah satu tujuan dari Tasawwuf yang dapat diperoleh dengan 2 jalan 1 Mawahib, iaitu Tuhan memberikannya tanpa usaha dan Dia memilihnya sendiri orang-orang yang akan diberi anugerah tersebut. 2 Makasib, iaitu makrifat akan dapat diperoleh melalui usaha keras seseorang, melalui ar-riyadhah, zikir, wudhu, puasa dan amal shalih lainnya. Syeikh Abul Hassan Ali Asy Syadzili 19. “Jika kamu ingin Allah bersama kamu, maka bebaskan ego kamu daripada kepandaian dan kekuatan kamu”. Shaykh Abul Hassan Ash Shadhili. 20. Imam Abul Hassan di beri kesempatan untuk memberikan syafaat untuk muridnya Imam asy-Syadzili suatu ketika bermimpi dicium bibirnya oleh Rasulullah Saw. Maka ia berkata "Wahai Rasulullah, kenapa kau mencium bibirku padahal ku banyak dosa?” Maka Rasulullah Saw. menjawab "Tidaklah aku mencium bibir seseorang kecuali kerana ia bershalawat padaku 1000 kali siang dan 1000 kali malam. Dan kau wahai Abul Hasan asy-Syadzili, akan menyafaati ribuan orang pendosa dari ummatku kelak di hari kiamat.” 21. Abul Hasan Asysyadzily “Larilah dari kebaikan bantuan org, melebihi dari larimu dari kejahatan org kpdmu. Sbb kebaikan org itu langsung membahayakan hatimu, sdg kejahatan mereka hanya membahaya kan jasmanimu, dan bahaya jasmani itu lebih ringan dari bahaya hati. Bahaya kebaikan org kpdmu, jika kamu menyukainya dan senang, maka akan membuatmu bersandar dan berharap kpd mereka”. 22. Syekh Abul Hasan Ali Asy-syadzili “Ketuklah pintu zikir dengan hasrat dan sikap sangat memerlukan kepada Allah swt melalui kontemplasi, menjauhkan diri segala hal selain Allah swt. Lakukanlah dengan menjaga rahasia batin, agar jauh dari bisikan nafsu dalam seluruh nafas dan jiwa, sehingga kalian memilki kekayaan rohani. Biasakan lisanmu dengan berzikir, hatimu untuk tafakur dan tubuhmu untuk menuruti perintah-Nya. Dgn demikian kalian bisa tergolong org2 Soleh.
Pertemuanantara Syekh Abdussalam dan Syekh Abu al-Hasan benar-benar merupakan pertemuan antara mursyid dan murid, atau antara muwarrits dan waarits. Banyak sekali futuhat ilahiyyah yang diperoleh Syekh Abu al-Hasan dari guru agung ini. Di antara wasiat Syekh Abdussalam kepada Syadzili adalah, "Pertajam penglihatan keimanan, maka kamu akan
AlHabib Syafiq bin Ali Ridho bin Syekh Abu Bakar bin Salim; Al-Habib Hasan bin Mohammad Al-Attas; Al-Habib Hasan Assegaf Majelis Nurul Musthofa Jakarta; As-Sayyid Muhammad bin Alwi Al-Maliki (Wikipedia) Al-Sayyid Yusuf Hashim al-Rifa'ie (Arabic) Buya Yahya Zainul Ma'arif; KH. Abdurrahman Wahid (Gusdur) KH. A. Musthofa Bisri (Gusmus) KH.
AssalamualaikumWr.Wb. Syekh Ahmad At-tijany (1150-1230 H, 1737-1815 M) dikenal di dunia Islam melalui ajaran thariqat yang dikembangkannya yakni Thariqat Tijaniyah. Untuk mengetahui kehidupan Syekh Ahmad At-tijany, Penulis menelusurinya melalui Kitab-kitab yang memuat kehidupan dan ajaran Syekh Ahmad At-Tijani terutama kitab-kitab yang di
. s4gp0mdiiq.pages.dev/65s4gp0mdiiq.pages.dev/838s4gp0mdiiq.pages.dev/910s4gp0mdiiq.pages.dev/199s4gp0mdiiq.pages.dev/443s4gp0mdiiq.pages.dev/492s4gp0mdiiq.pages.dev/455s4gp0mdiiq.pages.dev/496s4gp0mdiiq.pages.dev/701s4gp0mdiiq.pages.dev/1s4gp0mdiiq.pages.dev/449s4gp0mdiiq.pages.dev/138s4gp0mdiiq.pages.dev/606s4gp0mdiiq.pages.dev/682s4gp0mdiiq.pages.dev/438
kata mutiara syekh abu hasan syadzili
